《孙真人枕上记》

《孙真人枕上记》（孙思邈）侵(1)晨一碗粥，晚饭莫教足。

撞动景阳钟(2)，叩齿三十六：

大寒与大热，且莫贪色欲。

醉饱莫行房，五脏皆翻覆。

欲火艾(3)慢烧，身争独自宿。

坐卧莫当风，频于暖处浴。

食饱行百步，常以手摩腹。

莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。

自死禽与兽，食之多命促。

土木为形象(4)，求之有恩福。

父精母生肉，那忍分南北？

惜命惜身人，久白光如玉。

（注释）(1)侵：接近之意。(2)景阳钟：是说在南齐武帝以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上。宫人闻钟声，早起装饰，后人称之为景阳钟。(3)艾：指艾绒，比喻节欲。(4)土木为形象：形体像土木一样自然。比喻人的本来面目，不加修饰，即顺应自然。（按语）本段原文主要论述了饮食养生与房事养生，“晚饭莫教足”、“食饱行百步，常以手摩腹”等属于饮食养生；而“醉饱莫行房”、“身争独自宿”、“大寒与大热，且莫贪色欲”则属房事养生。此外，“坐卧莫当风”又属起居养生。以上这些论

述，都是养生的宝贵经验，对保持身体健康很有意义。

《孙真人枕上记》（孙思邈）侵(1)晨一碗粥，晚饭莫教足。

撞动景阳钟(2)，叩齿三十六：

大寒与大热，且莫贪色欲。

醉饱莫行房，五脏皆翻覆。

欲火艾(3)慢烧，身争独自宿。

坐卧莫当风，频于暖处浴。

食饱行百步，常以手摩腹。

莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。

自死禽与兽，食之多命促。

土木为形象(4)，求之有恩福。

父精母生肉，那忍分南北？

惜命惜身人，久白光如玉。

（注释）(1)侵：接近之意。(2)景阳钟：是说在南齐武帝以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上。宫人闻钟声，早起装饰，后人称之为景阳钟。(3)艾：指艾绒，比喻节欲。(4)土木为形象：形体像土木一样自然。比喻人的本来面目，不加修饰，即顺应自然。（按语）本段原文主要论述了饮食养生与房事养生，“晚饭莫教足”、“食饱行百步，常以手摩腹”等属于饮食养生；而“醉饱莫行房”、“身争独自宿”、“大寒与大热，且莫贪色欲”则属房事养生。此外，“坐卧莫当风”又属起居养生。以上这些论